Sobre las Naciones Multietnicas y los Estados Pluriculturales

Sobre las Naciones Soberanas y los Estados Pluriculturales

Puede haber dentro de un mismo estado multiples naciones con distintas culturas? ¿Hasta que punto puede decirse que la unidad politica de la pos modernidad es el Estado Nacion luego de los multiples conflictos etnicos que vemos en todas partes del mundo?

¿Pueden ser posibles los Estados Multietnicos y Pluriculturales? ¿Puede haber multiples Naciones dentro de un mismo Estado?

Creo que lo primero para empezar a abordar una tematica tan compleja, es distinguir y significar bien los terminos. ¿Qué es un Estado? ¿Hay alguna diferencia con una Nacion? Bueno propongo bucear un poquito en esto:

Para las corrientes mas bien liberales (no NEO liberales) no habria demasiadas diferencias con el Estado; definida la Nacion como el ámbito juridico, es decir el espacio fisico y territorial en el que reside la soberania de un Estado, lo que ni mas ni menos significaria en palabras de Max Weber, el espacio territorial donde el Estado ha logrado monopolizar el uso de la violencia legítimamente (una lastima que el querido Max nunca nos diga para quienes esto es legitimo pero bueno… no se le puede pedir todo a un autor). Por tanto es necesario aquí empezar a salvar la diferencia entre Soberania Nacional y Soberania Popular, que definitivamente pueden NO ser lo mismo.

Puede que varios autores de indole liberal los asimilen, pero entonces ya tendriamos que meternos en la discusión Ciudadano o Habitante la cual por ahora no sera parte del presente articulito.

Otros conceptos de Nacion sin embargo proponen una mirada mas amplia que aborda ahora si, no de una manera generica sino de una forma material con todas las particularidades que esto implica . Es la nacion que enfoca su mirada en las caracteristicas de cada pueblo ademas de sus limites geograficos y politicos.
Esto incluye sus sus rasgos culturales, sus creencias, sus ideas y por supuesta la historia en comun que se comparte con la tierra en la cual se encuentran asentados.

Este concepto es mucho mas amplio que el primero, pero obviamente que llevado a un extrema encierra ciertos peligros. La famosa busqueda de especificidad de las Naciones, de esencia y de su “pureza” es parte de un discurso que ya hemos escuchado varias veces y a veces con mucho horror. Darle esta significación al tema implica confinarlo a una definición estatica, carente de movimiento y condenada a la decadencia, la xenofobia y la discriminación.

De hecho, la anterior definición es algo que mas bien se asimila al Estado y la Republica Liberal que por su naturaleza rigida y opresiva tarde o temprano comienza a sufrir las consecuencias en la forma de las multiples fracturas que hoy sufre en muchos paises del mundo.

Los ejemplos de España con sus agudas divisiones intestinas, los de Yugoslaviao de Italia del sur y del norte son de los tantos que abundan hoy en dia. Pero no tenemos queir demasiado lejos para ver esto, en nuestro hermano pais de Bolivia la division entre cambas y koyas nos muestra lo que realmente le interesa a las clases dominantes latinoamericanas la llamada “calidad institucional”, y esta se reduce nada mas y nada menos que a su propiedad. En el mismo momento en que su propiedad es afectada, tiran todo eso por la borda y no tienen el mas minimo miramiento en desgarrar un pais.

Hasta las mismas clases dominantes han percibido esto y hoy en dia ahora si ya no los liberales, sino los NEO liberales pretenden sacar al Estado Nacion de la escena del juego. Sin barreras para nadie y cada vez con menos limites en el intercambio de todo tipo entre los distintos paises. Una lastima que se olviden de mencionar que tales intercambios, tal comunicación y tal tecnologia solo estaran disponibles para las clases dominantes, no para toda la poblacion. Lo que puedan obtener los demas, sera el derrame y las sobras de lo que ellos han consumido.

Y que pasa con las identidades culturales y nacionales? Plena pluralidad, de hecho tanta plena pluralidad y tan extrema que se termina convirtiendo en fragmentacion incapaz de articularse y enriquecerse de otros saberes, valores y culturas. De mas esta decir por supuesto (una de las tantas letras chiquititas de este contrato posmoderno) que tal pluralidad esta siempre permitida en tanto y cuanto no afecto la acumulacion de Capital, entonces ahi la cosa toma otro color, el de la represion. Supuestamente con toda esta pluralidad el mundo viviria en la mas plena paz y prosperidad, pero los conflictos armados estallan una y otra vez.

Muerto el estado se avanza entonces en la conformacion de bloques regionales comenzando a prescindir del factor geografico para concentrarse solamente en un factor: el de la rentabilidad. Entonces la geografia regional no hara otra cosa que reflejar la division del trabajo en zonas rentables y zonas no rentables. El caso boliviano habla por si solo...

Ahora cuan de malo y cuan de bueno hay en estos movimientos? El fin del Estado siempre fue el objetivo de agrupaciones populares tanto anarquistas como comunistas y por supuesto indigenistas, no asi (por mas que no parezca ) en la doctrina neoliberal en donde vuelve a darsele una sola especifidad que es el de la represion y destruccion de todos los factores que entorpezcan los lazos comerciales entre las burguesias de cada pais.

Las naciones son algo dinamico que se adaptan eligiendo el camino a seguir todo el tiempo,como un gran ecritor porteño de aires conservadores dijera “El problema no es quela gente nunca cambia sino que cambia todo el tiempo...”

Sin embargo muchos no lo entienden asi, y continuan buscando tal pureza inexistente e imposible de encontrar tratando de preservar algo que ya se ha ido hace bastante tiempo.

Una contracara de esto sin duda alguna se encuentra en la Nacion Mapuche.Contando con numerosos especialistas en diversos topicos, ha abordado una variedad de temas totalmente relevantes para la sociedad moderna con una mirada mas que profunda e interesante, pero mas aun esta increible Nacion ha abordado ya la accion concreta asumiendo los riesgos innumerables veces.

Un ejemplo de esta voluntad dinamica lo constituye sin duda el ejemplo de Neuquen con el nuevo barrio intercultural . En dicha provincia el Lof Curruhuinca Mapuche ha donado para la gente sin techo alrededor de 100 hectareas de tierras recientemente ganadas en un juicio y han comenzado junto con la organización Vecinos sin Techo y Por una Vivienda Digna, la construccion de un conglomerado habitacional modelo Intercultural y Medioambientalmente sustentable.

Se trata de un maravilloso proyecto intercultural entre el pueblo trabajador y el pueblo Mapuche.

Es esa voluntad solidaria la que resalta mas la identidad, ya quesi hay expertos en economia solidaria esos son los Mapuches, sus creadores!

Desde aquí entonces nuestro abrazo a estos magnificos pueblos!

Mari Mari Kom Pu Che !